Sumario de la diseminación de los resultados y trabajos del PAHLA, 2009-2013 (parte 1 de 6).

En Febrero del 2010, siquiera antes de instalarse el PAHLA en el Perú, el Director, Zachary J. Chase fue invitado por Dra. Tamara Bray a participar en la sesión “The Archaeology of Huacas: Exploring the Materiality, Meaning, and Efficacy of Sacred Objects and Places in the Andes” de las reuniones de la SAA en St. Loius, estado de Missouri (EEUU). Chase presentó “What is a huaca? When is a huaca?,” lo cual (en terminos sencillos) fue una explicación de las revelaciones sobre la temporalidad en el pasado de los Andes que nos proporciona un entendimiento de wak’as, de su ontología cultural y sus contextos historicos.
 

A pesar de no haberse comenzado formalmente la primera temporada de campo del PAHLA, sus marcos teóricos ya fueron establecidos y expresados dentro de ésta ponencia (como habían sido en la propuesta de la tésis doctoral para el Departamento de Antropología y el Departamento de Historia de The University of Chicago en los fines del 2009). Por varios años, debido a las características enumeradas abajo, Chase había hecho hincápie en las teorías semióticas de “performance/performativity” (o “presentación formal,” y actos “perlocucionarios” e “ilocucionarios”) para mejor entender wak’as y las actividades asociadas con ellos. Fue en ésta ponencia que por primera vez públicamente, Chase ofreció su definición de wak’as que desde ese entonces ha aparecido en muchas de sus ponencias, conferencias, y está por salir en varias publicaciones. El argumento básico es que “la ontología” de wak’as no se debe (ni se puede) considerar aparte de cuestiones de temporalidad (especialmente el pasado), pues éstas entidades eran íntegramente temporales, hasta “originarias” de nuevas épocas (“nuevos pasados” colectivos), identidades, relaciones socio-políticas, y asentamientos. Además, resisten la división semiótica entre “signifier” y “signified” que tanto ha informado estudios de numina. Todo lo susodicho tiene que ver con la realidad activa, “agency,” y las interacciones de estos seres sensatos (es decir, wak’as, tanto unos con otros como con la gente), su materialidad concreta y presencia imanente en el medio ambiente físico de las comunidades del pasado, su rol en redes sociales y políticas, y mas que todo, su asociación con orígenes–su poder generativo u originario del pasado y los presentes del mundo andino prehispánico tardío.

 

Fue un gran honor participar en ésta sesión con academicos tan reconocidos e importantes como Dra. Tamara L. Bray (Wayne State University), Drs. Bruce Mannheim y Guillermo Salas Carreño (University of Michigan), Dr. Steven Kosiba (ahora de University of Alabama), Dr. Frank Meddens, Nick Branch, Millena Frouin, Dr. Colin McEwan, y Cirilo Vivanco (de varias instituciones que incluyen The British Museum y la Pontificia Universidad Católica del Perú), Dr. Jason Yaeger (Univesity of Texas San Antonio), Dr. Izumi Shimada y Rafael Segura (Southern Illinois University), Dra. Anita Cook (Catholic University), y el Dr. John Janusek (Vanderbilt University). Agradezco ésta primera oportunidad pública de presentar las ideas y propuestas que han dirigido gran parte de las investigaciones del PAHLA.

 

(Palabras claves: Arqueología de Huarochirí, wak’as/huacas, reuniones de Society for American Archaeology, presentación formal, actos perlocucionarios e ilocucionarios, “agency,” materialidad y la presentación del pasado, los andes prehispánicos tardíos)

  

(English translation)

Summary of the dissemination of PAHLA’s work and findings, 2009-2013 (part 1 of 6).

In February, 2010, even before PAHLA was settled in Peru, its Director, Zachary J. Chase was invited by Dr. Tamara Bray to participate in the session “The Archaeology of Huacas: Exploring the Materiality, Meaning, and Efficacy of Sacred Objects and Places in the Andes,” in the SAA national meetings in St. Louis, Missouri (USA). Chase presented “What is a huaca? When is a huaca?,” which (put simply) was an explication of the revelations about temporality in the Andean past that are provided by an understanding of wak’as (huacas), of their cultural ontology, and their historical contexts.

 

Despite PAHLA’s first formal field season not yet having commenced, its theoretical framework were already established and expressed in this presentation (as they had been in the dissertation proposal, defended before The University of Chicago’s Departments of Anthropology and History towards the end of 2009). Based on characteristics discussed below, Chase had long emphasized the importance of semiotic theories of performance/performativity to better understand waka’s and the activities associated with them.  It was in this presentation (SAA 2010) that Chase first publicly offered his definition of waka’s which, since then has featured in many of his presentations, and appears in several forthcoming publications.

 

The basic argument is that the “ontology” of wak’as cannot be considered separately from matters of temporality (in particular, the past), for wak’as were integrally temporal, even “originary” of new eras (“new collective pasts”), identities, socio-political relations, and in physical settlements. Moreover, wak’as defy the sharp semiotic division between signifier and signified that has been so influential in studies of numina. All of this has to do with the active reality, agency, and the interactions of these sentient entities (i.e., wak’as in interactions with one another and with peoples), their concrete materiality and immanence in the physical environment of past communities, their role in social and political networks, and above all, their association with origins–their power that was generative of the past (or “originary”) and presents of the late prehispanic Andean world.

 

It was a great honor to participate in this session with such distinguished and important academics, such as Dr. Tamara L. Bray (Wayne State University), Drs. Bruce Mannheim and Guillermo Salas Carreño (University of Michigan), Dr. Steven Kosiba (currently of University of Alabama), Dr. Frank Meddens, Nick Branch, Millena Frouin, Dr. Colin McEwan, and Cirilo Vivanco (of several institutions, including The British Museum and the Pontificia Universidad Católica del Perú), Dr. Jason Yaeger (Univesity of Texas San Antonio), Dr. Izumi Shimada and Rafael Segura (Southern Illinois University), Dr. Anita Cook (Catholic University), and Dr. John Janusek (Vanderbilt University). I express gratitude for this first public opportunity to present the ideas and proposals that have directed a large part of PAHLA’s research.

(Keywords: Archaeology of Huarochirí, wak’as/huacas, Society for American Archaeology meetings, performance/performativity, agency, materiality, and the performance of the past, late prehispanic Andes)